“像片”与“相片”是全等异形词，但用“相片”而不用“像片”的情况仍然常见。之所以如此，不仅是习惯使然，而且与受《现汉》只收“相片”而不收“像片”的影响有很大关系。《现汉》的这种做法实际上是将“相片”视为规范词形，而以“像片”为非规范词形。然而，这只是《现汉》的“一家之言”。
“相”“像”的名词义来看，“相”，指人的相貌或物体的外观，“像”，指用模仿、比照等方法制成的人或物的形象。显然，“在人的照片”这一意