东汉三君八俊


　　东汉时期，太学生把敢于同宦官进行斗争的清流人物，冠以“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等称号，表示对宦官集团的不满和蔑视，其中以“三君”窦武、刘淑、陈蕃为领军人物。典出《后汉书·党锢列传》：

　　上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顾”，次曰“八及”，次曰“八厨”，犹古之“八元”、“八凯”也。

　　窦武、刘淑、陈蕃为“三君”。君者，言一世之所宗也。

　　李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱宇为“八俊”。俊者，言人之英也。

　　郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。顾者，言能以德行引人者也。

　　张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为“八及”。及者，言其能导人追宗者也。

　　度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。厨者，言能以财救人者也。

　　《后汉书》作者所列：

　　1．“三君”一一指窦武、刘淑、陈蕃；

　　2．“八俊”一一指李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱宇；

　　3．“八顾”——指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟；

　　4．“八及”一一指张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超；

　　5．“八厨”一一指度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章。

　　但张俭的同乡朱并上书告发张俭等二十四人“别相署号，共为部党，图危社稷”，则所举“八俊”、“八顾”、“八及”的人名不同。

　　“八俊”一一张俭、檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐乾；

　　“八顾”一一田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祇、宣靖、公绪恭；

　　“八及”——朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龙、羸咨、宣褒。

　　然“三君”的名号是没有疑义的。党人的领袖就是被士人尊为“一世之所宗”的“三君”：窦武、刘淑和陈蕃。在三君中,“不畏强御”的陈蕃是清流派士大夫官僚的代表，是党人集团的政治领袖；窦武则以外戚的身份成为政治权力的靠山；宗室刘淑则为党人集团精神信仰的依托。

　　窦氏在两汉世代为外戚，威望极高，窦武是东汉开国元勋窦融的玄孙。延熹十一年，窦武之女窦妙被选入掖廷为贵人，后又被封为皇后。窦武即以后父迁任越骑校尉，封槐里侯。据《后汉书·陈蕃列传》：

　　初，桓帝欲立所幸田贵人为皇后。蕃以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，乃立窦氏。

　　这说明窦氏之立为外戚，乃是陈蕃“争之甚固”的结果，这是东汉王朝惟一按士大夫官僚的意志所选立的一家外戚。陈蕃之所以坚持立窦氏为外戚，就在于窦武在成为外戚以前就是一位“名显关西”的清流派士大夫。窦武以外戚在位以后，即“多辟名士，清身疾恶，礼赂不通。”他把所得的赏赐，“悉散于太学诸生，及载肴粮于路，丐施贫民”，更博得社会舆论的赞赏，成为名士的领袖。

　　这一年十二月，桓帝病亡，窦妙为皇太后，临朝称制，与窦武和宗室刘猛谋议，立刘宏为帝，是为灵帝；任窦武为大将军，陈蕃为太傅，与司徒胡广共录尚书事。窦武以名士而为外戚，成为清流派士大夫的领袖，在新旧皇帝兴替之际掌握了扶立新皇帝的主动权，又有陈蕃等朝廷大臣的拥戴；在灵帝即位以后，与陈蕃等人又重新掌握了尚书台。这对于党人集团来说无疑是一个大好的时机。天下士人对窦武寄予了很大的希望，把他比作西周初年的周公。

　　建宁元年（168）八月，窦武与陈蕃定计翦除诸宦官。后事机泄露，宦官曹节、王甫等劫持灵帝、太后，诏令收捕窦武等。窦武召集北军五校兵士数千人驻屯都亭下，与王甫、张奂率领的虎贲、羽林和五营士对阵，结果兵败自杀。



窦武像

　　陈蕃（？－168年），字仲举，汝南平舆人氏（今河南平舆北）。东汉末大臣，汉桓帝时为太尉，汉灵帝时为太傅。蕃为官耿直，桓帝朝时因犯颜直谏曾多次左迁；灵帝朝虽得信任重用，却因和大将军窦武共同谋划翦除阉宦，事败而死。

　　天下重望，几次被谪降，三次免职，朝廷迫于舆情，仍不得不一再起用，从尚书令、大鸿胪、光禄勋、尚书仆射做到三公之首的太尉，最后拜太傅，录尚书事。身为朝廷柱石，不断和宦官斗争，党锢事起，李膺等被下狱考讯，陈蕃以“使身首分裂，异门而出，所不恨也”切谏。宦官们对他恨之入骨，但因为他是朝野具瞻，不敢轻易加害，只能策免了事。陈蕃再次起复后，痛感不除阉宦，国无宁日，决心与窦武协同剪除宦官。事泄后，也是他自己闯上去在宫中被害的。他死得十分壮烈，被尊为“一世之宗”，堪为清议名士的“婞直之风”的代表。

　　窦武兵败后，陈蕃率官属诸生80余人拔刀突入承明门，终寡不敌众，被执处死。